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六小龄童被这些激越的声音打动，发了条微博回应：随时准备上春晚。那时，他无论如何也想不到，仅仅3年过后，因为一张贴在吴承恩故居的照片，他会孤零零地站在互联网舆论的反面，接受全方位的口诛笔伐和道德审判。

轰轰烈烈的造神运动之后，通常会是更加猛烈的舆论反噬，需要“第七十三变”来应对新环境。但六小龄童对此毫无预判。或许是对文以载道传统的深信不疑、对艺术家身份的自觉捍卫，也或许是被捧上潮头之后滋生的膨胀心态，“上春晚事件”后，六小龄童持续发起对“恶搞”《西游记》者的猛烈声讨。

2016年，他公开批评《七龙珠》“髭毛乍鬼”。2017年，他再次批评扮演孙悟空的演员“侮辱了国粹”，“拿根棍子像小流氓”，“该向全国人民谢罪”。态度一次比一次激进。

高调背后，六小龄童的自我包装方式、团队运作方式、话语体系，乃至赚钱的方式都全面落后于娱乐环境的变迁，也无法与这种激进相匹配。

六小龄童工作室之前一直由大哥章金彦担任经纪人。曾有游戏公司员工在网上吐槽，全部沟通里，对方只反复询问一个问题：费用能不能再加？对其他合作内容毫无兴趣。但要多少，又给不出具体数字。

2010年之前，六小龄童出席活动都是单独前往，后来才聘请了采访时认识的记者担任助理，兼任宣传总监、摄影师、文案等工作。

《南风窗》记者李少威2016年采访过六小龄童后，一直在微信上和他保持联系。在李少威看来，六小龄童在微博等各种场合的自我宣传方式，跟这个时代格格不入。“如果是一个擅长包装、打造这些的人，怎么可能天天发这样的内容？”

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如果不是吴承恩故居前的照片，六小龄童的人设不会崩塌得这么迅猛。

照片里，他意气风发，身着标志性的红色外套，梳着油光锃亮的背头，手半叉在腰间，傲然笑对前方。照片下方写着“吴承恩故居名誉馆长六小龄童先生祝您旅行愉快”。照片连同六小龄童广场、美猴王世家艺术馆一起出现，网友们积累起的反感被瞬间点燃。

“吴承恩纪念馆里挂满六小龄童的相片，根本没有这个事情，十分之一的馆都没有。”六小龄童略显激动地对《贵圈》澄清，“清华大学《清新时报》有记者写了，我们这个家族四代人演绎吴承恩先生的故事，当地政府为了表彰我们、感谢我们有了这样一个举措。我所有东西全部捐给当地政府，分文不取，门票跟我没有任何关系。你还要挑什么？哪个演员能做到？”

2005年10月8日上午，六小龄童在吴承恩纪念馆揭牌仪式上讲话

六小龄童觉得委屈。他不懂自己对吴承恩的热爱与亲近，怎么就成了罪过。江苏吴承恩的故居，是六小龄童理想中的终老之地。他原本计划等舞不动金箍棒后，蓄起胡须，来这座青砖小院看门、养老。

六小龄童曾提到，2004年父亲六龄童到吴承恩故居，连鞠三个躬，对着吴承恩塑像深情地说：“感谢您养活了我们！”十年后，90岁的六龄童去世，临别时，六小龄童亲手在父亲身旁摆上一根老人用过的金箍棒，目送盖着孙悟空大黄袍的遗体送去火化。

处于两个时代和传统里的父子二人，都真心希望一辈子能和孙悟空在一起，但他们实现信念的方式和由此产生的人生际遇，注定会大相径庭。

2003年开始，六小龄童陆续把86版《西游记》的道具、剧照、演出服，各种版本的《西游记》连环画，各种《西游记》外文版本捐给故居。有些是家族长辈留下的，有些是他自己搜罗来的。前几年，他在新疆拍戏，看见一块“三王石”，高价买下，也捐给了故居。这块石头如今就摆在美猴王世家艺术馆里。

当地居民曾对前来报道的记者解释，六小龄童每年都会来吴承恩故居一次，回来时必到吴承恩墓地祭拜。不论是游客还是周围居民，他都非常乐意合影留念。

在六小龄童的带动下，故居每年游客参观数达50多万人次，他因此被聘为名誉馆长、淮安荣誉市民、旅游形象大使。这原本是名利双收、几方共赢的事，但在舆论热潮下，被勾勒成一桩铜臭与私欲交换的丑闻。

两天前，六小龄童在上海一个典礼上获得“终身成就荣誉奖”。按照惯例，他在微博上将这份荣誉置顶。这些年，六小龄童使用微博越发熟练了，几乎每天都发，多则四条，少则一条。他的助理告诉《贵圈》，六小龄童不用电脑，日常只用手机上网，手机里没装多少热门的App，微博、微信是他最常用的。但这一次，他很快就将“终身成就荣誉奖”的微博撤下——转发里是铺天盖地的负面评价。