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　　李小萌：有了这样一个世界佛教论坛，就可以每隔比如现在是隔三年，就会在非常主流的新闻，主流的声音当中听到宗教界的声音，我觉得这和以前相比是一个变化，您一听到这个提议，就是提议有这样一个论坛，马上判断说非常好，很可行，是不是和您对我们国家宗教政策的理解，以及如何去执行有很大的关系？

　　叶小文：对。我们外面有很多误解，好像中国宗教信仰自由只是说说而已，好像中国总是对人家信教的看成另一类，不放心，这是过去的一种很陈旧的观念，现在中央要求我们，我们一定要全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，我们要发挥宗教促进社会和谐的积极作用，这个话不是随便说的，这个话是在我们十六届六中全会，就是一个关于建设和谐社会的决定，里面专门有句话，中央有这样的要求，我们就要朝这方面努力，很真诚地把宗教界也是看成我们的促进社会和谐的积极力量，要发挥它的积极作用。所以世界佛教论坛就是在这样的大背景下应运而生。

　　李小萌：如果说到宗教在现在中国社会里边的现状的时候，我想给您讲一个小故事，昨天我打一辆出租车去采访，我就发现在出租车的反光镜上面有一个有很浓的宗教色彩的饰物，我问就这个出租车司机，我说这是什么，他说这是我母亲从天主堂请来的，我们全家都是天主教徒，他这番话，我觉得我有两个感想，第一是现在的人们很愿意跟别人讲自己的宗教信仰，第二是在民间有宗教信仰的人很普遍，我不知道您的看法。

　　叶小文：是，现在随着一个是我们改革开放，社会在迅速变迁，更加对外扩大开放，更重要的，人他自己可以有多元化的选择，人在这样一个很大的变革的社会中间，精神的需求也显得更加强烈，对幸福的追求也显得更加关注，他又可以有多元的选择，当然有一部分人，他们去选择宗教信仰，他也可以选择佛教、道教，你刚才说的天主教、基督教、伊斯兰教，对于这样的选择，按照我们的宪法，按照我们的政策，我们是尊重的，尊重公民的宗教信仰自由。

　　李小萌：那我们该如何面对有宗教信仰的人多起来这样一个现实呢？

　　叶小文：公民多一个信教少一个信教并不是主要的问题，比如基督教徒说，每一个基督教徒应该也是一个好公民，就是重要的，我们希望我们的基督教徒也好，佛教徒也好，都成为一个爱国爱教的好公民，这是我们应该引导的，我们应该关注的。

　　李小萌：怎么体现管理呢？

　　叶小文：管理并不是去管理他信教不信教，管理是管理宗教事务，所谓宗教事务就是那个宗教它不光是个信不信的问题，它有活动，他要做礼拜，他要建教堂，要建寺庙，这样就会和社会的其它群体发生关系了，有的就涉及公共利益了，管理是管理这一部分涉及到公共利益的宗教事务，是管这一块，并不是管他信教不信教，毛主席说菩萨在农民的心里，你怎么管得住呢？你不能说我管你信菩萨，管到人家心里去，但是你要活动，比如说你要建一个寺庙，你要建个教堂，你就得服从管理，你符不符合土地的规划，符不符合城市的规划，你扰不扰民，你这里是不是确实有相当多的教徒需要建一个宗教活动场所？你要相对合理，所以我们就有一个宗教事务条例，是根据这些条例去管理宗教事务。

　　李小萌：我知道您是一名共产党员，无神论者，十四年前当您知道自己要担任宗教事务管理局局长这个职务的时候，您觉得自身有什么要去解决的问题吗？

　　叶小文：确实我是一个共产党员，我最早还做青年工作，知道要做这个事情以后，我就想这是一个很有意义的事情，因为我更多地看到，我是去做群众工作，毛泽东当年六十年他就说过，世界上有那么多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，这个不行，所以在共产党员中间，在我们的官员中间，应该有一点人，我们是从为党做群众工作的角度开始接触这个工作。当然，做进去以后就不光是一个群众工作了，他还要依法行政，还要依法管理，我的管理，我的工作必须要按法来办，法规定我办的我就要办，法规定我办的我不办，我失职了，法没叫我办的，我不能办，比如人家在念经，比如人家在做礼拜，我跑进去，你不能这么念，不能那么念，那怎么行呢？我犯法了，我也不能犯法。

　　李小萌：您当时预见最大的困难可能出现在哪里？

　　叶小文：当时反正是越做这个事情，越做越难，也越做越有意思，十四年前，反正刚开始做的时候，还有点懵懵懂懂的，坦率地说。

　　李小萌：哪方面的懵懵懂懂？