只有体系化的知识结构才能教导你思考问题、引导你洞察趋势、指导你展开行动。
我们每天接收的信息量相当于174份报纸。而今天的一份报纸，信息量比17世纪一个普通英国人一生经历都要丰富。
古人半部论语即可治天下，读书考功名只须熟读四书，而四书加起来不过区区5万字。
但在知识大爆炸的年代，可用知识每4年增加一倍，每天都有新知识、新概念、新领域出现。在一个每天都有读不完的书、每天都有新术语把你搞到一头雾水的时代，我们该如何学习？
显然，如果你还在延用数千年来追求滚瓜烂熟的读书方法，那么你的旧船票登不上21世纪这艘大船。传统以记住知识为核心的学习方法已彻底过时，因为你根本就记不过来。
你必须构建自己的知识体系，以应对今天层出不穷的新知识，避免在知识大爆炸年代手足无措。
学习的目标不再是记忆知识，而是搜索知识、并过滤、洞察、理解、使用。而知识要想有用，它就必须成体系。东鳞西爪碎片化的知识最多帮你成为一个知道分子，被别人夸上一句：懂得真多，仅此而已。
只有体系化的知识结构才能教导你思考问题、引导你洞察趋势、指导你展开行动。
那么，如何建立知识体系？
这就像是盖楼，知识体系是一座大厦。
首先你得有充足的建筑材料——各式各样的知识点。
然后你得将这些散乱而丰富的知识点，组织成一个有机有序的结构——隐性知识，它就像大厦背后一般人看不到的施工图纸，以及使用说明书。
而在收集知识点、缔造结构以前，你还得打好大厦的地基——元知识。
我们就用这样一个金字塔模型来构建自己的知识体系大厦。
王国维在《人间词话》中说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路”。此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑处”。此第三境也。
这是王国维理解的做学问，也是建立知识体系的三重境界。
第一境学习的目的不是为了获得资讯，而是为了增进理解。
资讯太多有时和资讯太少一样，对理解力而言都是一种障碍。所以在学习之前，你就要对自己、对知识有一个宏观的认知，而不是一头扎进书里埋头就啃起来。
《魏略》载:
“诸葛亮在荆州，与石广元、徐元直、孟公威俱游学，三人务于精熟，而亮独观其大略。”
不要一上来就追求记住所有知识，而是要独上高楼、观其大略，这便是学习的第一境。
“昨夜西风凋碧树，独立高楼，望尽天涯路”。
1. 元知识在学习以前，你首先要做之事不是认知你要学习的知识，而是要认知你自己。
你必先了解自己是一个什么样的人、你想成为什么样的人、你的兴趣所在、你的长处为何、你有什么问题与不足、你需要提升何种技能、你学习的意图是什么。
带着问题去学习，学习才会事半功倍。因为问题是最好的老师，它会引领你。对解答的渴求是学习的根本动力。
很多人根本不知道自己需要什么知识，读书不加以选择，没有目标和规划，随兴之所致东看一本西看一本，不管逮到一本什么书就开始读，并且最可怕的是——还读得极其认真，还做详细的思维导图，花时间慢慢啃，就差把整本书背下来了。
这哪叫读书啊？这叫给书当奴隶，给书的作者搬砖。你不是在学习知识，你只是知识的搬运工。
很多人一辈子都在做这样的事情，你说他吧，他还觉得很委屈——搬砖也是很累很辛苦啊，但是连一层楼都盖不起来。
在搭建知识体系这件事上，你要做的是建筑师，而不是搬砖工。
其次，要了解你学习的对象。
你要学习什么、这一学科有什么特性、它又与什么学科关联在一起、它包含哪些部分，要对学习对象有一个整体认识。
这才有助制定你的学习策略，并不断基于现实检视你的学习成果和进度。
即便是消遣阅读也不例外。
大学时我对西方文学兴趣浓重，计划读一些欧美经典小说。但当时我对西方文学不了解，也不知道该从图书馆借什么书。
