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　　几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般状况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

　　不管状况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

　　廉洁小故事（十六）：

　　禹王戒酒

　　大禹王一生俭朴，他为了治水，以前三过家门而不入。一年春天，禹的女儿游春，半路上被一股特殊的香味吸引，寻香来到了一个叫仪狄的人家里。

　　仪狄会用各种果品、粮食酿造出又香又醉人的美酒。禹王的女儿品尝后，感到浑身舒畅，便把仪狄请到王宫里酿酒，以孝敬治水操劳的大禹。有些人趁大禹不在，经常饮酒作乐，很多事情都被耽搁了。之后，大禹治水成功归来，品到女儿进献的美酒后，飘飘欲睡。酒醒之后，大禹感到喝酒容易误事，便召集臣子说:“酒虽好喝，但难免会误事。”又断言:“后世必有以酒亡其国者!”于是，他下了一道戒酒令，不准人们再酿酒、饮酒。这便是中国历史上的第一道戒酒令。

　　仪狄回家后，舍不得他那套酿酒技术，并一代一代传了下来。商纣王为了饮酒作乐，专把仪狄的传人喊到王宫超多酿酒，把酒装到花园里的大池中，把肉挂在树枝上，成天沉浸在酒色中，史书上说是“酒池肉林”。结果，商朝不久就亡了国。后人说:“禹王戒酒传天下，纣王酗酒失天下。”

　　注释:《战国策魏策二》记载了，仪狄造酒和大禹下达中国第一道戒酒令一事。《梁王魏婴觞诸侯于范台》条:“鲁君兴，避席择言日:‘昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹称而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，日:后世必有以酒亡其国者。”

　　廉洁小故事（十七）：

　　公仪休不受鱼

　　公仪休是战国初期鲁国宰相，他坚持奉职循理，以德治国，始终不变，使朝廷大小官员自守清正，既不与百姓争利，也不妄取小惠。

　　公仪休有一嗜好，就是个性喜欢吃鱼。宰相爱吃鱼，自然就有人主动给他送鱼。一天，有一送鱼者带着一筐上等新鲜鱼，给公仪休送来。但他坚辞不受。送鱼者大为不解地问:“听说宰相喜欢吃鱼，特意给您送来，不知为什么您又不收呢”公仪休笑了笑，对送鱼者说:“正是因为我个性爱吃鱼，所以我才坚决拒绝理解任何人馈送的鱼。道理很简单，我身为宰相，而宰相的俸禄足够我自己买鱼的开销，假如这天我因理解别人的鱼而被罢免官职，那谁还给我送鱼呢这就是我不受鱼的原由啊!”

　　廉洁小故事（十八）：

　　刘宠克己奉公

　　东汉会稽郡(今浙江省绍兴)太守刘宠因为官清廉，政绩卓著，被调往京城任职。

　　临行之前，但见几位白发老人，蹒跚而至，结伴前来，说是要为太守送行。刘宠听说，连忙谢过，老人们说:“以前为官者贪钱恋物，常常闹得鸡犬不宁，百姓寝食不安。自从您任太守，官吏克己奉公，百姓安居乐业。今日太守要走，大家实感难舍难离，特来专程相送，以表心意。”说着，每人托出一百文钱，要交给刘宠留着途中使用。

　　刘宠听罢，十分感动地说:“父老们如此过奖，我实在愧不堪言。大家的心意我领受了，这钱我不能收，还是请带回去吧!”老人们情真意切，执意赠送。刘宠无奈，只得从每人手里拿了一文钱收下，老人们这才谢作别。刘宠见老人们渐渐远去，遂将收下的那几文钱轻轻地投进了河中。此事很快传开，人们纷纷称赞刘宠，有人为他起了个美名，叫“一钱太守”。据说，如今浙江绍兴市北面的钱清镇，就是当年刘宠投钱入河的地方。

　　廉洁小故事（十九）：

　　黄金难换心