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黄子平：我没有再重新仔细翻这些选的篇目，如果我没有记错的话，恐怕好像有意的避开三位散文大师，刘白羽、杨朔、秦牧。我觉得是有意的，对不起这三位，因为他们都牢牢的住在中学语文课本里面那么多年，我们再选进来有点不好意思。但涉及到所谓散文大师、散文的经典作家，我觉得这种概念本身跟散文是蛮拧的，因为散文这种写作，没有说我要靠散文建立一个典范，建立某一个高度，建立某一个经典。他们说是随性而发，就是闲聊，他写出来的时候就跟所谓大师、经典这些概念是对着的。

散文的一个好处，恰恰因为它没有这些经典、没有这些典范和某些固定的规范，使得它一开始就是非常的宽容、非常的包容，使得挑战没有意思了。我要挑战某一个大师，说我要写一个反散文的散文，大家说你这个还是散文，一下子也就歇了劲。这跟诗歌很不一样，诗人经常出来说我要写一个“纯诗”，只有我写的诗才是诗，别人的诗不是诗。诗人脾气比较大的，成立一个诗社，发布《诗歌宣言》，然后动不动自杀。没有听说一个散文家要成立散文社，发布《散文宣言》，宣布我写的是“纯散文”，别人写的都不是散文，而且散文家都活的寿命很长。所以文体决定写作主体，概念不同。它的好处是，不管写的怎样稀奇古怪出来，人家还是承认你是散文，你一下子没脾气了，再怎么样挑战，再怎么样反叛，都没有意思了，你就好好地写你的散文。

互联网的普及，散文和诗会重新崛起

陈平原：“散文”这个概念，在历史上相对应的是韵文或者骈文，至于与小说、诗歌、戏剧并列，这个意义上的散文，是二十世纪才有的概念。而这个散文说到底，按照西洋的说法，除了韵文都叫散文的话，那小说也是散文。散文怎么界定，有好多专业论述，我只想说一点，不要轻易否定人家是散文。刚才你说大家在那里批注，今天各种公众号的批注，或者前面一段写微信微博，你不能说那不是散文，只是说他写的好不好的问题。这个年代，你不能保证公众号不出大散文家，在我看来完全有可能的，因为今天的写作姿态，恰好是随心所欲的挥洒，说不定再过五十年来看，这十年中各种公众号会出现好多好文章，他们将来自己出集子，选编一下，沙里淘金。某些公众号挺好看的，这些东西是不是日后成为散文经典，很难说，也许就是。

2000年我写过一篇文章，引起轩然大波，我说的是“小说的世纪”结束了，大家很惊讶。我说的意思是，十九世纪末的时候，当梁启超等人提倡小说界革命的时候，说了一句话，二十世纪是小说的世纪。确实如此，二十世纪是小说的世纪，小说成为第一文类。小说成为第一文类，此前是不可能的，十九世纪以前的中国小说，不是中国文学的第一文类，更重要的是文、是诗，小说比较靠后。但在二十世纪中国，小说成为第一文门类，这没有问题。当初我的预想是，二十一世纪，小说的某些功能在瓦解，不像过去那么重要了。读大学的时候，我记得很清楚，老师说你要学经济学，不看《子夜》怎么可以呢？今天完全不用看《子夜》，经济学也都学的很好。当初小说承载这么多功能，政治、法律、经济、军事各种各样的知识都在小说里面，尤其在长篇小说里面包含着。当各种专业知识分隔越来越严重，教育越来越发达的时候，小说这方面的功能可以也必须卸载。今天的小说，不像二十世纪的小说那样必须成为百科全书，大家读小说，也没把你当那么严重的话题。

当初我预想，那个预想今天看来还有待证实，我说随着互联网的普及，有两个文类会重新崛起，一个是散文，一个是诗，因为它的“业余性”。换句话说，写长篇小说需要一定的能量、时间，还有技术，但写诗和文，尤其散文，不见得。你会发现一些人才华横溢，出口就是好文章，他没有受过很好的专业训练，但因为经历、因为才情、也因为他自由的写作心态。刚才子平特别强调那个心态，散文最最关键的是写作的心态，心态好，这种洒脱的心态写下来的东西，很可能就会成为好文章，不管是长还是短，是文还是野，它都能流传。反而是那种端着，那就是写论文的架势，效果不好。我不太欣赏“大散文”的概念，就是因为他很容易端着，端着那个架子，像写长篇小说一样地写散文，这二三十年代的美文、小品、杂感，跟这些东西完全不一样。就我个人而言，更欣赏那种比较闲散，有学识作为根基，有心情作为底蕴，然后出于闲散的笔墨而成的小文章，那是我比较欣赏的散文。