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但我必须承认一点，还有另外一种散文，就像子平说当初我们有一点排斥的，像杨朔、刘白羽，除了他们本身受时代限制和意识形态的影响之外，我不太欣赏那种一味抒情的散文。我承认它是一条路，而且到现在为止，还有很多人在走这条路，而且认为这才是散文正宗。题为漫说文化，你就会明白我们必将偏于文化、历史、民俗，而不是纯粹的个人抒情。个人抒情，犹如写抒情诗，如果散文走纯粹的个人抒情……

黄子平：抒情倒也罢了，抒豪情。

陈平原：那应该是属于特定时代的，我们不能这么来谈。

还有一个我想解释的是，我的感觉是最近一二十年的散文，有小说化的倾向。有人问朱自清《背影》有没有虚拟？我觉得不严重，最多是细节的虚拟和形象的描述，但最近十年、二十年，我感觉很多散文越来越戏剧化，写的很像小说，连累而及，连高考作文也都写的像小说了，这不是好的倾向。当然这是我个人文章观念的问题。

还有一个我想解释的是，我的感觉是最近一二十年的散文，有小说化的倾向。有人问朱自清《背影》有没有虚拟？我觉得不严重，最多是细节的虚拟和形象的描述，但最近十年、二十年，我感觉很多散文越来越戏剧化，写的很像小说，连累而及，连高考作文也都写的像小说了，这不是好的倾向。当然这是我个人文章观念的问题。

黄子平：你说小说终结，人家只好到散文里去写小说了，都得怪你（笑）。我想为小说一辩，为小说家留一线活路。小说有一个功能别的文体不能代替，小说相当于在人物灵魂里面安了一个麦克风，他说“今天晚上很好的月亮，三十年没见”，你根本在日常生活中没人听得见这句话，这就是小说的功能，它能够把人物主观的话语、想象、内心独白通过文字表达出来，没有任何一个文体可以这样。应该让小说干只有小说能干的这个事情，只有小说能发挥的功能，就是让人物的主观想象，人物的内心独白，人物的那些所有不足为外人道也的秘密，透露出来。你最亲密的人都不会像小说人物那样跟你掏心掏肺讲这些事情，这是小说最厉害也是最需要的功能。

但是某些方面小说比散文更有包容性。在小说里边谈哲学怎么办？你设计一个人物叫哲学家，于是他的所有哲学思考就跟叙述融为一体。小说里面也可以写诗，设计这个人物是个诗人，他写的很多烂诗，单独发表不了，可以全部被抄到小说里头。你还不能骂小说家写烂诗，那是小说里的人物写的，他的才华如此，我拿他没辙。小说的这种包容性，因为在人物设计上有很多方便。

陈平原：当初我的文章发表后，好多小说家都回应，林斤澜先生很认真，召集北京的小说家跟我座谈。有人说我断言小说要死亡，我从来没有这样说过。我只是说，“小说的时代”过去了，小说不该再大包大揽，应该回到小说能够做、应该做、以及最擅长做的事情。我当初提到电影对小说的冲击，乃至各种游戏对小说的冲击。到底什么是小说最擅长、别的门类不具备，必须想清楚，以后小说才有可能大发展。当初讨论时，好多作家是从个人的经历来说我的小说至今卖的很好，不受冲击。其实到现在为止，小说可以改编电影电视，在所有文体里是销路最好的。但是必须意识到，当社会科学兴起，当今天的游戏、电影、电视出来以后，小说还应该固守什么、保全什么以及发挥什么，这样的话可能会走的更远一点。当然我承认，到今天为止，小说在整个中国文坛还是处在最有利的地位。

（未完待续）