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黄其晟，字芝仲，号元眉，明末清初同安县积善里人（今海沧东孚鼎美）。天启二年（1622年）进士，任东城御史，因耿直不容他人，出知抚州、南昌、桂林等府。转任吏部南宁道时，闻明廷亡，至肇庆奉永历帝。后随帝欲逃往缅甸，途中为清军所虏。

李其蔚，字寄庵，又字启文，号熏沐，明末清初同安县山边人（今海沧东孚山边）。崇祯十五年（1642年）举人，顺治九年（1652年）进士，任汾州府推官。工诗文，著有《秋怀磊园纪》、《既至见录》、《重修仙店李氏族谱》等书。

黄升，又名吴升，字泽源，清代海澄县三都人（今海沧鳌冠）。幼寄养母姨吴家，年壮从戎，由千总随征克陈州、金门等地。康熙二十二年（1683年）随水师提督施琅收复台湾，后升为浙江提督。在浙七年，整军严肃，赈灾恤民，康熙帝授“宽惠纠桓”匾。雍正四年（1726年）退休回籍颐养天年，72岁卒。

谢英，清代海澄县三都人（今海沧石塘）。清初副将，管直隶宣府张家口参将事，特授骁骑将军，升贵州威灵镇总兵。

杨衢云（1861-1901），字肇春，原名合吉，又名飞鸿，福建同安霞阳村人（今属海沧）。幼随父出洋谋生，后定居香港。先后任香港圣约瑟书院教员、香港招商局航务书记长。光绪十年（1884年），任英商新沙洋行经理。杨衢云行侠好义，关心时事，富有爱国思想。中法战争中国战败，杨衢云深受刺激，转而投身民主革命运动。光绪十八年（1892年）二月，杨衢云联络爱国青年谢缵泰、周超岳、黄国瑜、罗文玉等，在香港成立革命团体辅仁文社，被选为社长。这是中国近代最早含有反清革命思想色彩的政治团体，其公开宗旨是“提倡西学、开通民智”。同年秋，杨衢云与孙中山结识，其“非造成民国不可”的主张给孙中山留下深刻印象。光绪二十一年（1895年）二月，杨衢云与孙中山共组革命团体兴中会，被推举为首任会长。因准备广州武装起义泄密而遭镇压，被当局通缉，赴西贡、南非、欧洲等地避难。到南非后，在华侨中积极宣传革命，发展组织。光绪二十三年（1897年），在南非约翰内斯堡和彼得马里茨堡建立兴中会分会。同年底，在回香港途中，又在新加坡等地建立兴中会分会。次年，携眷抵日本横滨，以教授华侨子弟英语为生，经常给国内和新加坡等地革命党人寄宣传品和革命刊物。光绪二十六年（1900年）10月6日，惠州起义因弹药供应不及，遂告失败。光绪二十七年（1901年）1月10日晚，杨衢云遭清政府刺客枪杀身亡。

邱韵香（1888—1977） 海沧新垵村人，出生于台湾嘉义。甲午战争之后，日本占据台湾，父亲邱缉臣举家内渡回到祖地海沧新垵。邱缉臣是清朝的“明经”（科举的一种），是一位爱国诗人，留有《丙寅存稿》诗集。韵香在父亲的影响下，博览群书，能诗善赋，诗词有李清照之气，书法亦自成一格。嫁入霞阳杨文升家后，邱韵香将住所命名为绣英阁，从未停止过对诗歌的追求，著有《绣英阁诗抄》等。年近而立的韵香曾因陈嘉庚礼请，为其妹教学。邱韵香还精研医理，曾用诗记录了对医学的理解，如诗作《论医五首》，不惑以后，“寓厦行医”。

杨文升 海沧霞阳村人，邱韵香的丈夫。出生于侨商家庭，经济较为富足，是个画艺不凡的才子，师从闽南著名画家吴石仙。杨文升夫妇在文学艺术方面的成就，一时成为美谈。夫妇常与文人故友唱和诗句，“帝师”陈宝琛、近代台湾四大诗人之一的施耐公、东山著名画家马兆麟、厦门同盟会会员苏眇公等，都曾留墨题字，盛赞杨文升夫妇的才学。

陈瑞麟（1867——1960） 东孚镇芸尾村人，青年时代旅居新加坡。辛亥革命后，思乡心切，回到故里定居。他体恤乡亲邻里的疾苦，经常慷慨解囊救危济贫，不时出面主持乡邻宗族争斗及重大民事纠纷的调解，广大民众尊称他为“瑞麟长”。他致力于兴办教育等公益事业，20世纪20年代初，他创办鼎山育婴堂，收养邻近村落的孤儿及弃婴。紧接着，又倡办鼎山积善小学（即鼎美中心小学前身），使桑梓弟子有了就学的场所。1923年，白礁慈济宫重修，陈瑞麟被推举为首席董事，与陈炳煌等主持重修工程，从筹措、施工到落成，善始善终。抗日战争爆发后，他当选为漳州华侨公会委员，积极投入抗日救亡的鼓动工作。新中国成立后，当选为同安县第一届人民代表大会代表。1952年，重返新加坡与爱女团聚。