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　　1448年，蒙古族瓦剌部南侵中原，英宗轻率迎战，结果发生了“土木堡之变”，全军覆没，英宗被俘，蒙古军进逼北京。国难当头，于谦挺身而出，拥立英宗之弟朱祁钰为帝，并击溃蒙古军，保住了明朝的江山社稷。没成想之后英宗重登皇位，十分怨恨于谦，以“意欲谋反”为由，将于谦判处死刑。行刑那天，几万市民沿途泣立，与这位忠良诀别。于谦遇害后，遗体由子女运回杭州葬于三台山麓，于谦遂与岳飞天天相向而望。

　　就当时来看，于谦对“土木堡之变”的态度确实是冒着很大风险的。全国精锐之师葬送在土木堡，京师守御力量极为薄弱，如果保卫京城失败，整个皇室被俘，于谦将成为千古罪人，但为了国家和民族，他甘愿冒这个风险。朱祁钰监国，权力受限，为了取得抗敌胜利，他不得不拥立朱祁钰为帝。旧帝尚在，拥立新君，而宫廷矛盾早已很深，这些于谦当然也很清楚，但为了国家和民族，他也甘愿冒这个天大的风险。国难当头，于谦没有临难退缩、明哲保身，他的所作所为不是为了自己的一己之私，而是为了国家和民族的利益，只要是国家和民族的需要，哪怕“粉身碎骨”，也在所不惜。

　　“土木堡之变”，如果没有于谦力挽狂澜，英勇反击，也许大明江山将丧失大半；如果没有于谦“社稷为重，君为轻”的严正宣言，蒙古人也不会轻易将英宗放回。但是，在矛盾复杂的封建朝廷，于谦的挺身而出与一腔耿直，却将他卷入了一场皇室争夺权位的你死我活的争斗之中。所以，于谦保住了大明王朝的江山社稷，却没有保得住自己的身家性命。

　　铁骨铮铮、忠心赤胆的于谦尽管以杯具告终，但于谦“甘洒热血写春秋”的爱国爱民情怀，却给后世树立了一个楷模和丰碑，给我们铸造了一个伟大的民族之魂。

　　党风廉政小故事（29）：

　　一钱太守

　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。之后他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。之后实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。古代廉洁小故事3：杨震拒金

　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

　　党风廉政小故事（30）：

　　包公的千古魅力

　　到合肥和开封的人都会去拜谒包公祠。合肥是包公的故乡。开封的包公祠也十分庄严肃穆，游人不断。开封不仅仅因为它是北宋国都和中国七大古都之一而闻名于世，也因为包公曾任开封府尹（相当于今首都市长）而辉映日月。

　　包公名拯，历任县、州、府地方长官和监察御史、天章阁侍制、龙图阁直学士、三司使（相当于财政部长）等朝中官，官至枢密副使（副宰相级大臣）。历代此类官宦经历和官级的人不计其数，官至宰相和身为帝王者也成千上万，但象包公那样家喻户晓，老少皆知，光照千古的“青天”却是十分稀少。近千年间，包公的知名度一向居高不下，从史书诗文、小说戏曲、民间故事直到影响电视，包公的形象随处可见，就连欧美和日本也有译制、改编上演的包公戏，足见包公也是一位风靡全球的“国际名人”，长期为祖国争光，为同胞争气。在开封有一块石碑，上面刻着上百个人的名字，只有包公的名字被游人摸得竟然看不清了。自古以来大官不少，但真正在人民心中留下位置的，包公是第一位的。

　　世世代代的中外游人，为什么硬要摸一摸“包拯”二字？当然是因为他们对包公太崇敬太怀念了。

　　那么，包公的千古魅力究竟何在呢？

　　关节不到，有阎罗包老

　　包拯雅号“黑包公”，其实历史上的包拯长得并不黑，只因为他做人不随波动逐波，坚持原则；做官不巧言令色，刚直不阿，横眉冷对一切明里暗里干坏事的大小官吏，嫉恶如仇，除恶务尽，所以人称“黑包公”，意指他执法如山，敢唱“黑脸”。