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其实佛并没有离开我们，正如《地藏经》所说，至今释迦佛仍以千百亿化身，在无量世界教化救度众生，会现男人、女人、天龙、神鬼身，甚至现山林川原、河池泉井等身利及于人。而我们这些众生因无明覆慧，就像蚂蚁在大地上爬来爬去却看不清大地一样。诸佛菩萨从来没有舍弃、离开我们，而是就在我们人群当中，宣化上人说：“中国有很多大德都是菩萨罗汉再来，比如印度来中国的迦叶摩腾、竺法兰，还有达摩祖师、虚云老和尚、弘一大师、印光大和尚。”再有白衣百姓当中那些为国为民舍生忘死、一切言行都“利及于人”的人，可能就是佛菩萨的化身。所以我们一定要坚定信心，以戒为师，早证菩提。

《三昧经》中说：诸佛的心是大慈大悲的，慈悲缘自于心系受苦的众生。见到众生受苦烦恼，如箭射入心中那样的痛，像眼睛被刺破那样的疼。心无一时一刻的安宁，用一切方便之法帮助众生回头，令他们背尘合觉，离苦得乐。

佛的心是大慈大悲心，佛的智慧是无上智，平等慈悯众生。对一切众生都慈悲喜舍、悲念慈护，并以种种善巧方便济世利生。

我们这些业障深重的人，直到今天仍沉浸在苦水之中得不到解脱，都是因为业力所障碍，自私自利，没有一点慈悲之念，所以听闻不到一句佛语，更别说亲睹世尊在双树间示现的涅槃光辉了。直到今天才佛缘会聚，生起悲恋如来之心。这实在令我们惭愧心痛，懊恼不已，五体投地。

信施檀越：信施，对佛法僧有信心，并以财物供养的信众。檀越，即施主。

龙神八部：指我们肉眼看不见的其他层面的众生。虽然我们看不见，然而确实存在着。龙神八部即天龙八部，其中有，一梵天帝释等诸天，二龙，三夜叉，四乾闼婆（乐神），五阿修罗，六迦楼罗（金翅鸟），七紧那罗（也叫非人，头上有角，歌神），八摩睺罗伽（亦作摩呼洛迦，意译大蟒神）。

代为十方无穷无尽一切众生，行皈依礼。愿上述众生：

多罗：按经文中意可译作心地。

胡跪：古代胡人单膝跪法。

沙门：出家人的统称。译作息心、静志、乏道、贫道等，也译作息，息诸恶之意。

四沙门：即四种沙门。一胜道沙门， 二示道沙门，三命道沙门，四污道沙门。其中污道沙门是指犯戒却滥受他人供养的出家人；胜道沙门指能守戒律、能灭烦恼、能证圣道者；示道沙门能宣说正法，使众生入佛道者；命道沙门能调伏烦恼、勤修善法、智慧增长者。这四种沙门，都能起到教化人的作用。