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还有一种情况是，家里没有供仙，供的是佛像，却总出事。有几种原因，如果供佛的人，还在饮酒、吃肉、吸烟、吃五辛（葱、蒜、韭等） ，佛菩萨是不会降临你设的佛位上的。这在《楞严经》上讲得很清楚，“是食肉人”，“非佛弟子”，“如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离”。须说明的是，如果家庭内只有一两人信佛、学佛，断了荤腥，他在家上香供佛，佛即在堂。其他不信之人，不信可以，但不可污染佛堂或佛台这一小块净地。比如不能把酒、肉、海鲜等佛门所戒之物摆在佛台之上。不行污染，即是恭敬心，否则即是亵渎，是有罪的。佛菩萨不会怪你，是护法神不干，千万注意。家中虽一人学佛，学佛之人犹如一棵大树，修得越好，枝叶越盛，家中眷属皆能在“大树底下好乘凉”，也会受益。比如该有的灾难会推迟，会化小等。为什么呢？护法鬼神会给学佛人一点“面子”，恐眷属出了事修行人会伤心或退失道心。但这绝不是长久之计，因为当学佛人的眷属作恶作到令护法神“忍无可忍”时，就该“惩罚教育”他了。故当及早学佛才是。

《地藏经》中地藏菩萨说：“但于佛法中所为善事一毛一渧、一沙一尘或毫发许，我渐度脱，使获大利。”唐山有我一位老朋友，从小只是见到佛像就拜而已，并不懂守戒修行，但也积下了福德和善缘，一九七六年大地震前一二分钟，他梦见一个披着袈裟的大和尚到他跟前摸了摸他的头就转身走了，紧跟着地震发生了，他家一人未死，各受了点轻伤，而他毫发未损。家有一人拜佛就能使全家受益，更何况认真持五戒、学佛呢？

家中还供有大仙牌位的人，可选合适的位置供上佛像，把大仙牌位也请在佛台之上，放在侧面，上香礼佛，跪下来，把自己要学佛出三界的心愿讲给“仙”们听，希望它们跟你一起学佛，并介绍它们去五台山拜文殊菩萨，或皈依普陀、九华、峨眉的大菩萨学佛。之后，为它们念《心经》三至七部，念《地藏经》一至三部。念的时候速度要慢一些，口齿要清楚，这能令这些仙们听明白经文道理，生起学佛出三界之心。然后将念经功德回向给它们，它们就有了去拜四大菩萨的资粮了。最后再恳请佛菩萨加持仙众早日离苦得乐。礼佛之后，用事先准备好的干净的容器，将木制的或写在纸上的大仙牌位在佛台前焚烧。如不方便，可在室外选一干净的地方，边烧边念南无观世音菩萨的名号，这样就圆满完成了这件事。它们不但不会来找你的麻烦，反而会感谢你。

阿修罗是梵语，汉译“非天”。因为过去作人时只修福未修德。男的长得很丑陋，凶悍好斗，嗔恨心重，身上的衣服都有防护甲。修罗女却长得比天女更加美丽漂亮，但嫉妒心强。宣化上人曾讲过一个故事，说六欲天的帝释天主（就是玉帝），看中了阿修罗王的女儿，去求婚成功，修罗王之女嫁给了帝释。有一次帝释请岳父修罗王吃饭，饭后为表达恭敬和隆重以所有天兵天将列队，奏天乐欢送岳父。可修罗王误以为帝释是向他示威，心中就埋下了嗔恨的种子。

天上有个修道之人时常讲法，帝释喜欢研究佛法，所以常去听讲，每当帝释去听法时，修罗女心里就猜测他是去和别的女人欢乐去了，心中很不高兴。于是，帝释又去听法时，她就变成了一只蜜蜂，落在帝释的宝辇上。蜜蜂进了道场，见那么多男人女人在听一个道人讲话。她又不懂佛法，心生嫉恨，即现女人身，跟帝释大喊大叫。此时道人忽然听到从未听过的娇美的女人声音，抬眼看到这么超常美丽的女人，顿生淫欲之心，下体有漏，头上的光环瞬间消失，智慧顿无，连法也讲不成了，于是悔恨地痛哭起来。这一下使帝释怒气难平，举手打了修罗女一巴掌。修罗女哭着去向父亲告状，说帝释在外有了女人，劝他回头，他不但不听，还动手打自己。修罗王一听就与上次“帝释用天兵天将向自己示威”联系在了一起，认为帝释欺人太甚，于是一怒之下发兵去攻打帝释。这就是天上为什么有天兵天将，为什么也会有战争的原因。