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在前面第一卷里我们介绍了《贤愚经》里贫女难陀布施一盏小灯得到了世尊授记作佛的故事，难陀能够见佛授记并不是一生积累的福报因缘，她宿世曾是一个信佛的富贵长者夫人，因辱骂圣贤人是乞丐而自己五百生作乞丐，却又因供养、恭敬三宝因缘得以值佛闻法、出家受记，真是令人感慨因果昭然、丝毫不爽，也警醒我们要谨言慎行、守持五戒十善，更要好好努力培植福报，才可以有难陀这样的殊胜法缘。

六度：即六波罗蜜，译作到彼岸。彼岸即涅槃之岸。度是渡生死海之意。修行方法六种：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

佛十力：一、知觉处，非处智力，处是道理之义。知物之道理，非道理之智力；二、知三世业报智力，知一切众生三世业报之智力；三、知诸禅解脱三昧智力，知诸定及八解脱三昧之智力；四、知众生上下根智力，佛知众生是利根、钝根、中根，一切众生上下根相皆悉遍知；五、知种种解智力，知一切众生种种知解之智力；六、知种种界智力，与世间众生种种境界不同，而如实普知之智力；七、知一切至所道智力，如五戒十善之行，至人间天上八正道之无漏法，至涅槃等，各知其行因所至；八、知天眼无碍智力，以天眼见众生生死，及善恶业缘无障碍之智；九、知宿命无漏智力，知众生宿命，又知无漏涅槃之智力；十、知永断习气之智力，于一切妄惑习气，永断不生，能如实知之智力。

这是先向六道胎卵湿化的众生忏悔身恶业。正因为有身体，才有了种种的苦报。中国的古哲都知道“吾所以有大患者，为吾有身”。

“唯知有我身，不知有他身，唯知有我苦，不知有他苦”。我在长堤圣寺第一次拜忏时，即被这两句话所震撼，立时想到我以前只顾自己发脾气痛快，不知道已给妻子造成了伤害。从那一刻起，我第一次生起了惭愧心，才开始学作一个好丈夫，才开始学着作一个“大写”的人。尽管至今这个“人”字还没有写好，但比起四十一岁前的我，已是天上地下了。我深深地感谢梁武帝和志公禅师，是他们教会了我该怎样做一个觉悟的人！

讲一个小故事，来解释一下“未见他作我受，我作他受”。故事发生在一九九五年。有一天，我因不小心被通阳台的门夹破左手小手指，本无大碍，太太一定要我包扎一下。自学佛后，我家就没有了药物储备。揪了一点普通棉花，摁在了小伤口上，用透明胶布缠了一圈，止住血就行了。下午我去不远处大酒店医务室找佛友黄医生商量事情。他发现了我手指上不合理的包扎，从抽屉里拿出一长条共十块创可贴，撕下一片，非要给我包上，我不能拒绝。之后我要付费，他说批发价只一毛多还给什么钱。我对他讲：“咱们学佛的人，不是自己的，一分钱的利益也不能沾，何况一毛多钱。”于是他说由他付，我也不好强给。

临走时，黄医生又递给我撕剩下的那一串九片创可贴，告诉我放在家里预备方便，我接受了，硬要付钱给他。他说：“我们常到你家吃水果喝茶，那不是你拿钱去买的？今天这一元多钱由我来付，不行吗？”我转身要走时还叮嘱一句：“你可一定付钱啊！”他笑着点头答应了。

第二天，左手小指创可贴被去掉了，小伤口好了。可到了第三天，我右手食指又被阳台门夹出了血，我立即找出创可贴包上了。心想，亏了黄医生让我带回一些预备方便。