漫谈慈悲梁皇宝忏(19)
时间:2019-03-09 00:46 来源:互联网 作者:Kim 点击:次
那么得到“一”,是靠给佛菩萨烧香、上供、叩头得到的吗?不是的。如果谁给佛菩萨烧香、上供、叩头,佛就保佑谁荣华富贵,就让他出三界,谁不给他上供,他就不给谁办事的话,那佛菩萨岂不和贪官污吏一样了吗?佛不是鬼神,贪图给他供养。这么说是不是就不用给佛菩萨上供了呢?也不是的。上边讲了,鬼神跟着持戒明理的修行人学拜佛念经,会当下受益。所以,焚香礼佛上供,不仅是表示自己对佛的恭敬,还能起到度化看不见的众生的作用。你持戒越精严,礼佛拜佛越精进,度众就越多,必然功德无量,灭罪无量。“道”字这一横的下边是个“自”,是告诉我们,得到“一”要靠自己,把人生的路走好,所以最后完成这个“道”字的是“走之”。“走”,即是行,只有行,才能得到佛菩萨的加被和认证。如果我们不去修行,所造的业——杀盗淫妄,就汇集成一把伞,遮盖在头上,且越聚越大,遮挡住时时都在普照人间的佛光,令我们不能见到光明而没有智慧。这就叫“无明覆慧”。无明好比白内障,挡住了本有的光明,使人变成了睁眼瞎,实在可怜。什么时候,有了资费去看高明的医生,为你摘除白内障,就恢复了本有的光明,光明即是觉悟,即是佛。“资费”是断恶修善的功德;医生即是佛法;摘除“白内障”的手术过程就是“去除贪嗔痴、勤修戒定慧”的过程,这个过程有时是痛苦的,甚至是难以忍受的。 费那么多笔墨讲这个“道”字,就是想强调学佛的人必须要“行人所不能行,忍人所不忍,代人之劳,成人之美。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫”。这就是“倒过来做人”,倒过来做人才能得道。这就是佛法的妙处,也是难信难行之处。能信能行者才能得道,得道者即能得五眼六通的智慧。舍得、舍得,舍去人间的短暂、虚幻享受和欢乐,即可得到佛菩萨的智慧,无明去除自然智慧现前。若不这么修,想得道,比登天还难。而得道者多助,失道者寡助,不仅佛菩萨护佑,连鬼神都会帮助得道之人。所以得道之人叫天天应,叫地地灵。这不是什么迷信,佛菩萨都在用大智慧神通之力教化众生。凡夫若能在断欲去爱、明心见性上下功夫,总有一天能够恢复自己本有的智慧神通。那时你会惊奇地说:“噢,世界本来如此!” 凡夫的心如一面落满了污垢的镜子,什么也照不见了。开始擦镜子的人,只要能持之以恒,无论它有多么脏总会使镜子重现光明,既能照己,又能照人。我说的镜子即是心。那些不肯打扫自己的心地,贪嗔痴慢疑无明覆慧的人,当然不会有神通,既不能照见自己,更不会照见别人。所以暂时还没有神通的人不要因为别人有神通就妒嫉诽谤,那会让你堕入地狱,当赶快自净其意、修自己的心才是。 一切众生。违佛语故。所以轮转三途。备婴(缠绕之意)众苦。若如佛语。都无休息。勤于诸法。如救头燃。勿使一生无所得也。相与人人。等一痛切。五体投地。如大山崩。奉为有识神已来。至于今日。经生父母。历劫亲缘。和尚阿阇黎。同坛尊证。上中下座。信施檀越。善恶知识。诸天诸仙。护世四王。主善罚恶。守护持咒。五方龙王。龙神八部。广及十方无穷无尽。一切众生。皈依世间大慈悲父。 所有众生,若不依佛的教导修行,就不能出离三界。依法所说,精进修行,就好像头发着了火,要立即扑灭的急切心情那样。不然的话,将会使自己空过一生,一无所获。 又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。以神通力。覆护拯接。从今日去。至于菩提。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。行菩萨道。入佛智慧。同化十方。俱登正觉。 佛的慈悲力、神通力能普济法界一切肯回头的众生。 四无量心:一、慈心无量,能与乐之心;二、悲心无量,能拔苦之心;三、喜心无量,见众生离苦得乐生庆悦之心;四、舍心无量。如上三心能舍,心还不能着于舍相。 六波罗蜜:菩萨之大行。一、布施,二、持戒,三、忍辱,四、精进,五、禅定,六、般若(智慧)。 四无碍智:一、法无碍,二、义无碍,三、词无碍,四、乐说无碍。 (责任编辑:admin) |
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