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漫谈慈悲梁皇宝忏(60)

此时已是五点多钟了,宁波居士催我启程,当我正准备上车时,忽听有人喊道:“果卿居士,等一等,那位尼师来送你了!”抬头望去,见刚才那尼师正像年轻人一样跑着下台阶,到我面前表示感谢。我对她说,这是观音菩萨在慈悲护祐,我们都要作观音菩萨的好学生,菩萨随时都在加持每一个佛弟子。

瞥然:即一瞥眼的时间。一瞥眼这么刹那间对某人生起的一丝恨意,就已引发了嗔心和嫉恨之意。“瞥然”如果养成习惯,就不好纠正了。所以不可放纵小错,在起念动念间,要提起正念,勤加观照,修学忍辱,那就既没有了烦恼,又提高了自己的修行。如若不然,就得不到利益。

某等今日仰承诸佛。慈悲念力。诸大菩萨。本誓愿力。说《罪业报应教化地狱经》。宜各静虑。一心谛听。如是我闻。一时佛住王舍城。耆阇崛山中。与菩萨摩诃萨。及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言:世尊。今有地狱饿鬼畜生。贫富贵贱。种类若干。凡有众生。闻佛说法。如孩子得母。如病得医。如裸得衣。如暗得灯。世尊说法。利益众生。亦复如是。尔时世尊。观时已至。知诸菩萨。劝请殷勤。即放眉间白毫相光。照于十方无量世界。地狱休息。苦痛安宁。尔时一切受罪众生。寻佛光明。来诣佛所。绕佛七匝。至心作礼。劝请世尊。广宣道化。令诸众生。得蒙解脱。

这是佛说《教化地狱经》的一段经文,内容易懂,我只想对佛放光讲法时“地狱休息,苦痛安宁”说一下我的理解。

一九九○年,我与全家吃素念佛后,法喜充满,真的是“如子得母,如病得医,如裸得衣,如暗得灯”,只要一回到家里,不是读经就是诵咒。而且只要有人来我家,我就会劝他们持戒、念佛、读经、诵咒,练习打坐开发智慧。用当时的话说,在不到半年的时间里,开天眼、天耳能力者有数十位之多。但几个月后我再见他们时,大多数人的这种能力又没有了,因为不能守戒,断不了酒肉。

(《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄。”此处及本书中所提到的各种境界,并非倡导学佛人去著相追求玄妙,只是想以此来帮助大家明因识果,增加信心,精进修道。真正的学佛人应在持戒忏悔修心上多下功夫,切忌心外求法追求神通!)

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