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漫谈慈悲梁皇宝忏(56)

一九九○年,我学佛之初,许多人传言我的一个女同事作风不检点。当时我只是生出“真有这事吗”的念头,立即就感到有六个男人围在她周围。可能是我不大相信的原因,脑子闪现出怀疑的念头:“也许只是好朋友而已。”此念一生,脑海中即出现他们的性行为画面。我立即想到“不能看这些”,画面立刻没有了。留给我的是惊讶、是恐惧、是惭愧,还是别的什么,我也说不清。当时我的心里没有一点瞧不起这位女同事的想法,却是在急速回首自己以往有没有作过不检点的事情。

“要想人不知,除非己莫为”。我觉得天上如同有一架巨大无形的摄像机,每时每刻都在记录着每个人所做过的每一件事、说过的每一句话。我们每个人在不明理的时候,都做过错事、坏事,甚至难以启齿的事。自以为聪明,最后害的却是自己。我女儿在参禅打坐后,智慧比我高得多,虽未广读经论,随缘为众说法却能皆契佛理,为众生揭示烦恼根源常一语中的。我曾不无嫉妒地问她:“你是我的孩子,我带着你打坐,你的本事怎么比我还大?”她笑着说:“爸爸,你做的坏事比我多多啦!”当时我心里忐忑不安,真害怕我所做过的、想过的那些“不好意思”的事,女儿都已历历在目,这也从一个侧面说明,守住戒律、众善奉行才是开发我们自性中本有智慧的基础。

其实比我女儿智慧高得多的大有人在。仅在国内,我遇到过的就有百位之多。更不要说那些隐没在山林人海之中,已经断欲去爱、出家修道的高僧了。我肯定地告诉同修们,凡能守五戒修十善,持之以恒的人,只要肯禅净双修,对以往造过的业彻底忏悔,智慧一定会出现。而且忏悔得越彻底,越真切,智慧出现得越早。只要你肯真修实干,必会得到佛力的加持,开启自己本有的智慧。

世界上有智慧的人多得是,何况大智大慧的佛菩萨?释迦佛若没有广大圆满的智慧,怎么能讲出宇宙的真相?怎么能讲出那么多经典?

我不是不贪财色名利,而是在明理后不敢再贪了,甚至连念头也不敢动。《楞严经》中说“摄心为戒,因戒生定,因定发慧”,那么我们三毒炽盛如何“摄心”?——深明因果真实不虚,这样我们才能够做到摄心守戒。《现代因果实录》里讲到的有求于“妙法老和尚”的人都是我的老师,我从他们身上才知道了因果报应真实不虚。当他们病好了,要用钱财来谢我时,我不是不想要,是不能要,也不敢要。因为用现在的话讲,佛法的“专利”是属于释迦佛所有,要谢当谢释迦佛。我们见不到佛的色身,当供养三宝以谢佛恩才是,何况我自己也是在佛力加持下才改邪归正的。“又诸天神,记人善恶,乃至毛发无片遗漏”。你我现在的每一个念头和行为,诸佛菩萨都悉知悉见,赶快放下世间的恩怨,摄心为戒,共修出世正道。岂不闻“黄泉路上没老少,孤坟多是少年人”、“忽倏即到阎罗所,知罪之时回头迟”吗?

我们还要感谢政府,允许佛法正当流传,才能使我们看到佛经。我们每一个佛弟子,都应当先作一个遵纪守法的好公民,为国家和民族利益,奉献自己,以报国恩。

今日道场。同业大众。各自觉悟。起惭愧心。经言。作善得善。作恶得恶。而五浊恶世。不可作恶。善不失善报。为恶自招殃。莫言轻脱。立此忏法。经言。莫轻小善。以为无福。水滴虽微。渐盈大器。小善不积。无以成圣。莫轻小恶。以为无罪。小恶所积。足以灭身。大众当知。吉凶祸福。皆由心作。若不作因。亦不得果。殃积罪大。肉眼不见。诸佛所说。谁敢不信。

我们应该各自觉悟,起忏悔心、惭愧心,善恶果报丝毫不爽,我们不要因恶小而为之,因善小而不为,吉凶祸福都是我们内心的造作,虽然我们凡夫肉眼看不到由因至果的过程,但这是诸佛所说,谁敢不信呢?

两年前我去广东,有一个三十多岁的男子,已结婚两年,因患精索静脉弯曲和前列腺炎而不能使妻子怀孕,向我求助。我说,你所以患此病,且久治不愈的原因是婚前乱爱,毁了许多女孩的贞节。如不能真诚忏悔并为那些女孩诵《地藏经》悔罪,她们对你的恨足以令你今生断子绝孙。如果能守五戒,断荤腥,坚持每天或早或晚跪在佛像前诵《地藏经》一部,回向给那些女孩子,渐渐你的病会好的。空闲时,心中可默念“南无观世音菩萨”圣号,必会得到一个安乐易养、聪明孝顺的孩子。他起誓说,要改邪归正,除念经外,还要每天礼佛一百拜。

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