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宣化上人讲：“只认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”把对方的错当作自己的错，为什么呢？因为对方做错了事，说了过头的话，我不愿意听，不喜欢。可能过去我也这么对待过他，他今天才这样子说我、对待我。若能这么想，什么事都能化解了。

印光大师教导我们“静坐常思己过，闲谈不论人非”，这都是观自在的修行妙法，能常常反省自己的错误并能及时纠正的人即是走在菩提正道上。

佛陀教诲经中述 多读经书能识路

不读经典不明理 焉知戒律为何物

出家依旧贪嗔痴 纷诤违戾无依怙

转眼黑白无常到 再想回头已无路

从此静虑观自在 忏愆悔过罪即无

深入经藏明教理 自度度人修六度

这段忏文是告诉我们，远离分别、“无怨亲想”、“和合欢喜”才是解怨释结的妙法。

修行人怎么对待诽谤和攻击呢？永嘉大师在《证道歌》里给出了答案：

从他谤。任他非。把火烧天徒自疲。

我闻恰似饮甘露。销融顿入不思议。

观恶言。是功德。此则成吾善知识。

不因讪谤起怨亲。何表无生慈忍力。

大师开示我们，随便别人怎样诽谤你，说你的坏话，他反而就像用手举着火把想把天烧破，实际是白费力气。当我们听到污言秽语，要像喝到甘露水那样欢喜，因为他是来成就我们的，能如此，叫销融。销，就是你的心能化解一切障碍，心已与虚空融为一体，能容纳一切。若能如此，你就会证入不可思议的境界。那些恶口伤我们的话，实际是帮助我们修行的资粮，是我们修行的善知识，我们不要因为这些讥笑诽谤生起怨亲的分别，否则怎么出生无生法忍的力量呢？

只要我们诚心忏悔与众生的怨怼，用慈悲心对待众生，与众生的恶缘就会得到化解。

以蚊子来说，我们不要以为它是注定要吸人血的，真正业障消除的人就不会再挨它们咬了，因为已经不欠它们的债务了嘛！在这里讲一下宣化上人与蚊子解冤释结的一个故事：

宣化上人有时为人写字，经常落款“蚊子比丘”、“小蚊子”，这是什么缘故呢？这要从上人年轻时为母结庐守孝三年期间发生的一件事说起。在上人在野外为母守孝的第二天晚上，来了成群结队不知有多少的那种吸人血的大蚊子，上人知道这是一个难关，于是发了一个布施心，他对蚊子说：“请你们尽量来喝血，当茶这么饮，我请客！”便把上衣脱了下来！——那些蚊子一下子全扑了过来，爬满了上人的身体，上人一动不动，在心里暗暗发愿：“好！我布施给你们这个血，你们就是把我的血都给榨干了，我就是死在这儿，将来也不会来报复你们。我不但不报复你们，我若成佛的时候，我要度这些蚊虫，从现在开始，我就要作蚊虫的朋友，我要和你们作朋友！”可是奇怪，蚊子在上人身上爬来爬去，却没有咬上人一口，在身上爬了一会，全都飞走了。从此以后，不但春天没再有蚊子来骚扰，到了夏天，这荒郊野地蚊子成灾，却再也不咬上人了，来这里的客人都被蚊子咬得够呛，可是上人始终坐在这里，却从不挨咬。上人后来开示说：“我发心作蚊子的朋友，蚊子反而舍不得喝我的血了，它们也要作我的朋友。”