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漫谈慈悲梁皇宝忏(142)

《楞严经》中也清楚地说明了种种饿鬼产生的具体情况,众生因各种罪业堕入地狱之后,如处于猛火之中,经过多劫的燃烧,备受痛苦,受罪完毕,还要受各种鬼形,依照他们的习气,而成哪种鬼的形状。

为畜生道礼佛第三十三

今日道场。同业大众。重复运心。五体投地。普为东西南北。四维上下。如是十方尽虚空界。一切畜生道。四生众生。若大若小。水陆空界。一切众生。各及眷属。我等今日。以慈悲心力。普为皈依世间大慈悲父。

又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿东西南北。四维上下。尽虚空界。一切畜生道。四生众生。各及眷属。一切罪障。皆得消灭。一切众苦。皆得解脱。同舍恶趣。俱得道果。身心安乐。如第三禅。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。离畜生道。入涅槃道。登金刚心。成等正觉。

这是为畜生道皈依礼佛,使畜生道众生消除罪障,解脱苦难,同舍恶趣。俱得道果,成佛度众,以报众生之恩。

《楞严经》也清楚地说明了畜生产生的情况:鬼的业报受完以后,从前的情和想同时抵消,然后来世间,跟他的冤家债主相遭遇,于是转生为畜生,或遭宰杀,或受驱使,偿命偿财以酬其宿债。

为六道发愿第三十四

我等以今奉为诸天诸仙。龙神八部。礼佛功德因缘。愿十方尽虚空界。四生六道。穷未来际。一切众生。从今日去。至于菩提。不复枉误形骸(音孩)。受诸楚毒。不复造十恶五逆。更入三涂。承今礼佛功德因缘。各得菩萨摩诃萨。净身口业。各得菩萨摩诃萨。大心。大地心。生诸善根大海心。受持诸佛智慧大法。须弥山心。令一切安住。无上菩提摩尼宝心。远离烦恼金刚心。决定诸法坚固心。众魔外道不能沮坏莲华心。一切诸法。所不能染。优昙(音坛)钵华心。一切劫中。难得值遇净日心。除灭一切愚痴噎障虚空心。一切众生。无能量者。又愿四生六道。一切众生。从今日去。思量识性。思量决信解性。弃捐调戏。常思法语。所有皆施。心无爱惜。心心勇猛。不怀怯(音切)弱。所修功德。悉施一切。不还邪道。专心一向。见善如化。见恶如梦。舍离生死。速出三界。明了观察。甚深妙法。各得供养。一切诸佛。供养众具。皆悉满足。各得供养。一切尊法。供养众具。皆悉满足。各得供养。一切菩萨。供养众具。皆悉满足。各得供养。一切贤圣。供养众具。皆悉满足。若有后流一切众生。异我等今日愿界者。皆悉令入大愿海中。即得成就。功德智慧。以佛神力。随心自在。等与如来。俱成正觉。

三界之内,无论哪一道的众生,享福还是受苦,都有终了之时。或苦尽甘来,或乐极悲生,都不究竟。所以佛在《金刚经》里讲:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

欲使六道众生离苦得乐,为众生礼佛诵经者,必须持戒清净。志公禅师说:“不持斋戒僧道,诵经礼佛,全无功德。”《有甚福田经》云:“求福要斋戒,斋戒是求福,佛事门中斋戒为本,若不斋戒,福从何来?”《大乘戒经》云:“口吃五辛酒肉,四十九日,污秽不净,尚且不敢登佛宝塔,何况礼佛诵经?”

对初学佛,不能立断五辛酒肉者,佛门有方便法,先作到不亲自杀生,没见到别人杀动物时的惨状,没听到动物被杀时的挣扎、惨叫声,不是为自己杀。这叫手净、眼净、耳净,即“三净”。随着常念佛读经明理,要逐渐断尽。否则,念佛诵经只是和佛结个缘而已,毫无功德可言。若在念佛诵经前还曾饮酒吃葱蒜者,即是对佛及伽蓝护法的大不恭敬。只有严持斋戒的清净僧和清净居士,为六道众生礼佛诵经、拜忏,才能令其真正受益。若出家人饮酒吃肉不守戒,这是在佛门圣地的污秽行,天龙护法皆怒。等你过去生的那点福报耗尽,立时堕阿鼻地狱,永无出期。

警念无常第三十五

今日道场。同业大众。相与已得为六道礼忏发愿竟。次复应须悟世无常。夫三世罪福。因果相生。恻然在心。虑不斯隔。常谓影响相符。乃可胡越。善恶之致。非可得而舛(音喘)也。唯愿大众。觉悟无常。勤修行业。以自资身。勿生懈怠。而不努力。智者常叹。假使千万亿岁。受五欲乐。终不得免三恶道苦。况我百年。而不得半。于此促期。那得自宽。且世间幻惑。终归磨灭。有者皆尽。高者亦坠。合会有离。生必应死。父母兄弟妻子眷属。爱彻骨髓。当舍寿时。不得相代。重官厚禄。荣华豪贵。钱财宝物。亦不能延人之寿命。亦不可以言辞饮食。求嘱脱者。无形之对。谁能留者。经云:死者尽也。气绝神逝。形骸萧索。人物一统。无生不终。而舍命时。受大苦恼。内外六亲。围绕号哭。死者惶怖。莫知依投。身虚体冷。气将欲尽。见先所作。善恶报相。森然在目。其修善者。天神扶卫。其行恶者。牛头驱逐。狱卒罗刹。永无宽恕。慈亲孝子。不能相救。夫妻恩爱。相看就尽。风刀解身。苦不可言。死者尔时。肝胆寸裂。无量痛恼。一时同集。神识周慞(音章)。如狂如醉。决欲起一念善。作一毫福。怀恨在心。不复能得。如是苦恼。无人代受。涅槃经言:死者于险难处。无有资粮。去处悬远。又无伴侣。昼夜常行。无有边际。深邃(音岁)幽闇。无有光明。入无遮止。到不得脱。生不修福。死归苦处。愁毒辛酸。不可疗治。非是恶色。令人怖畏。

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