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我告诉果智，多帮你婆婆念《地藏经》吧，她毁谤三宝，妄语邪见，口业太重，再加上杀生吃肉，造业太多，又不听劝告，可能时日不多了。幸亏有你这样一位正修的儿媳可以帮她，不然必下阿鼻地狱无疑。

二○○七年四月十四日，我刚从外地回到家，果智来电话说她婆婆终于在清晨摆脱了难以描述的病苦走了，虽然在果智的带领下，不信佛的家属共同为她助念了近两个小时的佛号，但在助念的过程中，一直跪在婆婆身边的果智发现婆婆的脸慢慢地变得狰狞，知道婆婆的去处不好，问我该咋办。我说我与老太太有一面之缘，从今天开始为她助念三部《地藏经》，并让果智打电话求助各地守戒的佛友共同助念。

各地的佛友这三天的助念中状况很多：有头疼的、有牙痛的、有全身发冷的、有想呕吐的，这都是代老人背业的表现。在七七日内，果智每天念一部《地藏经》回向婆婆，又助印经典又放生。七七之后她婆婆已投生善道。

这段忏文再次忏悔两舌、恶口、妄语、绮语等口业的危害。

谈到妄语的危害，大家千万不要以为靠说谎可以取得世间事业的成功，妄语骗得了一时却骗不了一世，早晚会搬起石头砸自己脚。如韩国科学家黄禹锡在论文中造假，虽然风光了一时，最终却身败名裂，从一个风光无限的民族英雄成了一个人人瞧不起的骗子。大家不妨仔细观察一下，世界上所有能够经营长久的著名企业，无不是建立在诚信的基础上。如果一个人、一个企业不打妄语、坚持诚信，不要怕吃亏，一定会换来最终的善报。反过来说，如果不讲诚信，则当时看似赚了些便宜，却是损害了自己的福报，最终定有不好的后果。当前，诚信问题已经成为中国相当严重的一个社会问题，据二○○三年三月二十五日《中国青年报》的报道，我国每年因不讲诚信付出的代价当时已达约六千个亿，其中逃避债务直接损失一千八百个亿，其余的合同欺诈、产品质量差和制假售假二千个亿，给整个社会带来了重大的损失。要想改变这种缺乏诚信的不良风气，让因果观念深入社会人心才是治本之策。

忏文中说的“言行相乖”，就是言行不一致，说到却做不到，也是妄语。我们学佛更要注意，我们发了善愿就一定要去实行，否则也是有果报的。

二○○四年时，我和一位师弟在果住居士那里见到了某航空公司的一位技术人员，他的儿子这几年患有精神病，经常搞得四邻不安，他花了许多钱也治不好，问我们到底怎么回事。我师弟问他：“你前几年杀死过一只鸽子吧？”他吞吞吐吐地说：“那是我在太原工作时，有只信鸽飞到我家里，我抓住了养了几天，忍不住嘴馋，就杀了给全家吃了。”“那只鸽子一直在伺机报复你全家，你现在福报尚未享尽，身体还好，它一时怎样不了你，可是你的儿子却因为身体衰弱被它找了麻烦，这样吧，你能发愿为这只鸽子素食诵经超度吗？”“没问题！不就是不吃肉嘛，念经也可以，为了我的儿子做什么我都愿意！”过了一个多星期，这位技术人员又急火火地通过果住居士给我师弟打了电话：“自打那天以后，我就照做了，孩子这几天也确实很好，可是怎么昨天晚上又闹起来了？”“你照着做了吗？”“做了呀！我这几天一直吃素，一天诵一部《地藏经》超度那只鸽子呢！”“不对！这几天你吃肉饺子了吧？”他一听，立刻不好意思起来：“我爱人包了荤饺子自己吃，我忍不住，吃了一个。”“只吃一口肉也不算吃素啊，你自己当初怎么发的愿呢？你说了做不到，你伤害的众生怎么原谅你呢？”他当时羞愧难当，连连许诺再也不吃了，过了几个月再联系时，他儿子果然没有再犯过病。