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十八狱王。一曰迦延。典泥犁狱。二号屈尊。典刀山狱。三名沸寿。典沸沙狱。四名沸曲。典沸屎狱。五名迦世。典黑耳狱。六名[山+蓋]傞。典火车狱。七名汤谓。典镬汤狱。八名铁迦然。典铁床狱。九名恶生。典[山+蓋]山狱。十名呻吟。典寒冰狱。十一毗迦。典剥皮狱。十二遥头。典畜生狱。十三提薄。典刀兵狱。十四夷大。典铁磨狱。十五悦头。典灰河狱。十六穿骨。典铁策狱。十七名身。典蛆虫狱。十八观身。典烊铜狱。如是各有无量地狱。以为眷属。狱有一主。牛头阿旁。其性凶虐。无一慈忍。见诸众生。受此恶报。唯忧不苦。唯恐不毒。或问狱卒。众生受苦。甚可悲念。而汝常怀酷毒。无慈愍心。狱卒答言。如此罪恶诸受苦者。不孝父母。谤佛谤法。谤诸贤圣。骂辱六亲。轻慢师长。毁陷一切。恶口两舌。谄曲嫉妒。离他骨肉。嗔恚杀害。贪欲欺诈。邪命邪求。及以邪见。懈怠放逸。造诸怨结。如是等人。来此受苦。每至免脱之日。恒加劝喻。此中剧苦。非可忍耐。汝今得出。勿复更造。而此罪人。初无改悔。今日得出。俄顷复还。展转轮回。不知痛苦。令我筋力。疲此众生。从劫至劫。与其相对。以是事故。我于罪人。无片慈心。故加楚毒。望其知苦。知惭知耻。不复更还。而观此众生。乃至极苦。终不肯避。决不修善。往趣泥洹。既是无知之物。不知避苦求乐。所以痛剧。倍于人间。何容于此。而生慈忍。

应当仔细读一下上面这段话，看看在地狱里行刑的牛头阿旁等狱卒，为什么对受刑的众生那么狠毒，连一点慈悲心都没有。狱卒说这些受苦众生出了地狱，不知悔改，转眼又堕到地狱中来。牛头阿旁用尽各种刑罚，累得筋疲力尽，对这些众生不但没有一丝慈心，越发想让他们更苦一些，好知苦改悔，永不再来。但是出去之后，即刻又来了。对这些不知改悔的众生，怎么会生出慈心呢？

现以世间牢狱相比，若有一个人接连三次被抓到牢狱，虽然他家人、朋友为他说情，请求照顾，但监管人员对此人已无一点同情心了。这种人若不改变恶习，将会不断地从苦入苦，不得休息。

这段话是在说我们这些同业大众的，现在虽得为人身，稍有一点喘息，也是八苦缠身。一旦身亡，无论作畜生、作鬼、堕地狱，都是苦毒无量。若牛头阿旁又见了我们，会是什么样子？

善恶的因果报应真实不虚。作恶的人在三恶道中轮回生死，痛苦无量无边，只有改往修来、断恶修善，及时地修菩萨行，才能得到佛力救护而解脱。

财色名利四堵墙 众多迷人里边藏

财迷心窍色伤身 名利虽好不久长

若能跳出大墙外 成就如来自在王