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因果报应如影随形，读者自己就能将因果对号入座了，被农夫贪占了遗物的自杀者和被商人拖欠钱财的乡亲正是这位工商局副局长的两个儿子的前生，而吉普赛女郎正是今生纠缠他的女人。这位工商局副局长相信了我讲的故事。因为在讲到了这个吉普赛女郎会看手相算卦时，他立即说，这也是缠着他的这个女人的特长。但他问我，他贤惠可怜的妻子，为什么会跟着受这份罪。我说你们已经是多世的夫妻了，她也跟着你花过那些不该花的钱。

我让他在佛前对前两个男人深刻忏悔，为他们各诵《地藏经》四十九部，或一百零八部，越多越好。为那女人诵《心经》一百部，《地藏经》廿一部。只有彻底断除荤腥，诵经才有最好的感应。

“欲知前世因，今生受者是”。这话千真万确。想想我们今生所造的业有多少？无数生以来造的业更是无量无边。不管你地位多高，财富多少，家家都有本难念的经，家家都有说不完的烦恼。这位副局长，听了这些故事，如果把恨别人的心转到忏悔自己的罪业上，必有化解的那一天。

愿将讲这个故事的功德，回向这一家人，希望他们一家早日和合。

长夜不晓无明覆 贪嗔痴慢心中住

造诸怨怼迷生死 今日忏悔得佛护

永离八难无四趣 一切众怨皆平复

证得十地金刚心 俱成正觉来普度

产生怨对的原因，都是身语意三业的造作，使每一个造罪的人被各种苦报缠绕。既然我们找到了造成苦报的根本，就应该发起勇猛心消灭它，灭苦最重要的方法就是忏悔，《阿含经》中说：世上有两种大丈夫，一种是不造罪业的人，一种是造了罪能真正忏悔的人。我们今天想要忏悔，应该清净心地、整肃仪容，心生惭愧心，让改悔的悲情宣畅于外。生起两种心可以做到无罪不灭，哪两种心呢？一是惭二是愧，惭是指惭于天理，愧是指愧于他人。有惭心，自然能够忏悔业障、消除一切怨对，有愧心，就能教化他人、解脱烦恼业障的束缚；有惭心，自然能众善奉行，有愧心，就能做到见善随喜；有惭心，应内怀羞耻之心，不再作恶，有愧心，应向人发露忏悔，不隐藏己恶。惭和愧这两种修行方法，能令修行人业障消除、法喜充满。我们现在应该生起大惭愧心，痛彻忏悔，也以至诚心为四生六道一切众生求哀忏悔。为什么呢？佛经上说，一切众生都曾作过我们的亲人，或者是宿世的父母、师长，或者是宿世的兄弟姐妹，没有一个例外。只是因为无明的障蔽，互不相识了。因为不知道一切众生都是亲人的真相，才常常互相挑起争端和烦恼，产生无穷的怨恨。我们现在明白了这个道理，若能至诚恳切，一定可以一念感应十方的诸佛，一拜忏除无量的怨对。再次五体投地，归依慈父佛陀。

这段忏文是强调忏悔的重要性，经上说的不造罪业的人是圣人，很少有人做得到，但经上说的造了罪能真正忏悔的人则是我们人人可以做得到的，希望我们人人都能作这样的大丈夫。

身口语意之所伤 备婴众苦轮回忙

冤怨相报何时了 拜忏灭罪谢梁皇

一念心感十方佛 再拜尽除众罪殃

谁说坚冰不可破 佛法至刚胜骄阳

再次祈愿三宝的加持和摄受。能够“亲侍诸佛”、闻法受记，是莫大的福报，只有我们努力地忏悔业障、修集福报才有这个可能。