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又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加救护。愿刀兵等一切地狱。眷属等狱。受苦众生。今日即得解脱。一切众苦。永得除断。离地狱缘。得智慧生。忆地狱苦。发菩提心。行菩萨行。不休不息。入一乘道。满十地行。皆以神力。还接一切。同坐道场。俱登正觉。

今日道场。同业大众。重复至诚。普为十方尽虚空界。一切地狱。火城地狱。石窟地狱。汤浇地狱。刀山地狱。虎狼地狱。铁床地狱。热风地狱。吐火地狱。如是等无量无边眷属等狱。今日受苦众生。我等以菩提心力。普为皈依世间大慈悲父。 又复皈依。如是十方尽虚空界。一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。愿刀山等地狱。今日现受苦众生。即得解脱。乃至十方不可说。一切地狱。现受苦。当受苦。一切众生。愿以佛力。法力。菩萨力。贤圣力。令诸众生。同得解脱。永断十方。诸地狱业。从今已去。至于道场。毕竟不复堕于三途。舍身受身。常值诸佛。具足智慧。清净自在。勇猛精进。不休不息。乃至进修。满十地行。登金刚心。入种智果。以佛神力。随心自在。

这是为阿鼻地狱及灰河铁丸等种种地狱的众生皈依礼佛，使六道之中最苦的地狱众生解脱苦难，值佛开慧，发菩提心，入菩萨行，往生净土，成佛度众，以报众生之恩。

《楞严经》告诉我们，地狱的种种境界都是众生自业的感召。如无自业，虽本有地狱，谁能驱使他进去呢？都是妄想所生，因惑造业，而有地狱，故不是本来就有的。

读了《楞严经》，我们就会明了，地狱众生之所以堕入地狱，皆因无明所致的贪嗔痴种种烦恼，不信因果报应，造诸恶业，才受诸苦报。能帮他们脱离地狱之苦最首要的是，让地狱众生明白他们堕地狱的原因。只有明因识果才能生出悔意，只有生出真正忏悔之心，才能离苦得乐。佛在忉利天讲的《地藏菩萨本愿经》正是这样一部能让人明因识果的经，承蒙地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”的愿力加持，正可以救拔众生出离地狱苦报。已堕地狱的众生是无缘再读到这部经了。我们却能诵给他们听，我前边已经在故事中讲到，持戒的人诵《大悲咒》可以令地狱受刑众生当即免受刑罚而跪听《大悲咒》，听咒之后即可减轻受刑的痛苦。持戒的人诵《地藏经》，若发愿为众生而诵，则心到声到。地狱众生即可因跪听佛经而停止受刑。为什么呢？严持戒律、诸恶不作之人才是佛真正的弟子，他们诵经就是代佛讲经弘法，一切我们肉眼看不到的众生，包括鬼神都会恭敬合十跪下来听其教诲。诵经的人心越清净，他诵经的法音传得越远。如同麦克风，功率越大，声音传得越远，就如前面我们说的普陀山樟树神听法的故事说的，宣化上人讲经尽虚空遍法界都能听得到。由此可见，清净的修行人，不仅能成就自己，而且能广度众生。

许多地狱众生，以及鬼神，在听经时即能明理知过，悔恨自己作人时犯下的罪业。这一念的悔意，即能令其顿超三恶道，直接投生人道中来，如帝王大赦天下，即刻得自由身。“礼佛一拜罪灭河沙，诵经一部度众无量”的道理即在于此。不守戒的人被黑气包裹，守戒之人身放淡色金光，拜佛时又有佛光罩住（加被），会招感来无数孤魂野鬼跟着一起拜，同样感应佛光加被，拜佛之后即能借佛力转生善道。凡是听经闻法，拜佛投生作人的，长大之后都有缘遇到佛法，继而学佛修行。

录《地藏经》佛的教诲一段，我们就会知道读《地藏经》的利益：

“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听，吾当为汝分别说之，若未来世，有善男子善女人，见地藏菩萨形象及闻此经，乃至读诵，香花饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横消灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。复次，虚空藏菩萨，若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者速超圣地，二者恶业消灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。”